REPARTO DE LA RIQUEZA: TRABAJAR TODAS, REPARTIR LOS TRABAJOS, VIVIR MEJOR

La riqueza se acumula, la pobreza se expande; indignante. La riqueza concentrada en pocas manos, cada vez más ricas, no tiene barrera, no tiene fin. Decía Mahatma Gandhi: “En la tierra hay suficiente para satisfacer las necesidades de todos, pero no tanto como para satisfacer la avaricia de algunos”.

         Con más de 51.000 personas paradas en Navarra, muchas de ellas en situación “terminal” (económicamente hablando), ¿qué le queda al sindicalismo? El sindicalismo nació como nace todo en la humanidad, por la necesidad del individuo de identificarse con un colectivo en similar situación, para ejercer una mayor fuerza contra los poderes establecidos, para defender su vida y su trabajo con dignidad. La unión hace la fuerza.

Cabe recordar, lo que ocurre con algunas personas migrantes, para las que perder el empleo supone en muchos casos quedarse en situación irregular, lo que acarrea mayor vulnerabilidad, ya que pierden acceso a la prestación social mas básica (Renta de Inclusión Social) o incluso el acceso a la asistencia sanitaria.

         Obviamente, los poderes juegan con las desigualdades para mantener adeptos. Unos salen perjudicados en diferente medida que otros. Los poderes siempre han actuado así: “divide y vencerás”.

         El sindicalismo debe mantener como precepto la solidaridad entre trabajadoras y trabajadores, basado en el reparto del empleo (y, de paso, el resto de los trabajos: doméstico, atención a las personas), defendiendo con más fuerza que nunca la jornada laboral de 30 horas semanales, como manera de ir caminando hacia una sociedad más justa, una sociedad donde haya un reparto de la riqueza, una sociedad donde se valore el bien común.         La solidaridad entre trabajadores no deja de ser un arma de lucha contra los poderes, contra la situación de crisis económica propiciada por estos. La solidaridad es la premisa para la lucha obrera, y esta es la herramienta para las mejoras laborales y para el progreso social.

         ¿Cómo materializar esta Solidaridad? La solidaridad, a diferencia de la caridad, está basada en el apoyo mutuo. La solidaridad se materializa de distintas maneras dependiendo de la coyuntura y de las circunstancias históricas; no hay un manual establecido sobre “cómo hacer solidaridad”. Como sindicatos asumimos y apoyamos las propuestas de diversos colectivos sociales basadas en valores como el apoyo mutuo, la justicia social, el reparto del trabajo y de la riqueza, organización horizontal, ...

         En estos momentos toca defender la renta básica de ciudadanía al alcance de cualquier persona, que junto al decrecimiento de la producción material (y del consumo correspondiente de bienes) y la reducción de la jornada con el correspondiente reparto de empleo, nos lleve a vivir una vida con dignidad. Como se plantea por los movimientos sociales con experiencia en crisis del capital en Sudamérica, implantar el buen vivir, el cual se muestra en consonancia con un ecologismo más local. Exigimos la jornada laboral de 30 horas semanales. Entendemos que de esta manera avanzaremos en la lucha contra el paro e incrementaremos notablemente nuestra calidad de vida, dedicando menos de nuestro tiempo a trabajar, pudiendo emprender así, otras tantas iniciativas personales o colectivas, que dibujen un escenario social mucho más participativo y autónomo.

         Por ello, distintos colectivos y sindicatos (representamos a algunos de ellos), llevaremos a cabo una concentración el 26 de diciembre a las 12 h frente al Parlamento, reivindicando: “Trabajar todas, repartir los trabajos, trabajar menos, vivir mejor.”

Seguir leyendo »

CGT-LKN RESPECTO A LA POLÍTICA DE DISPERSIÓN

El rechazo a la política de dispersión desde el reconocimiento de todos los derechos

            La política de dispersión, que afecta principalmente al colectivo de presos/as vascos/as y aquellos/as presos/as sociales más concienciados/as, busca el quebrantamiento no sólo de cualquier atisbo de unión entre personas presas sino la destrucción mental, y en algunos casos física de la persona. La dignidad en la cárcel es pagada con más castigo.

            No hay que dejar de recalcar que el único derecho que se le arrebata a una persona presa es la libertad. Ahí es nada. Bastante castigo supone para cualquier persona la privación de libertad, el tener que sobrevivir día a día, mes a mes, año a año entre cuatro paredes como para que además se penalice a su familia con la crueldad propia de cualquier estado.

            Ésta política diseñada tras las Conversaciones de Argel -que no deja de ser la versión moderna de las deportaciones a las colonias-, constituye desde el punto de vista humanitario un hecho absolutamente reprobable y cruel, constituyendo una "sobre-pena",  un castigo añadido que alcanza a la familia de la persona presa, en algunos casos carentes de recursos, en muchos otros con otro tipo de dificultades pero que imposibilitan poder desplazarse cientos de kilómetros y poder mantener una relación lo más normalizada posible con su familiar encerrado.

            Si nos ceñimos al plano legal, la dispersión no soporta ni la mirada más superficial ya que va contra toda legalidad penitenciaria vigente, contra todos los informes del Relator especial de Naciones Unidas, contra todo tipo de Convenciones en contra de la Tortura y de los Derechos humanos,... ¿dónde quedan la readaptación social de los prisioneros, la conservación de arraigo familiar y social, etc? Como toda legalidad inútil para los gobiernos: en papel mojado.

            Parece que los tiempos en los que la violencia atropellaba cualquier discurso son ya tiempos lejanos. Pero aquellos tiempos, en los que la brutalidad golpeaba a diestro y siniestro, fueron ayer. Y en ese tira y afloja, de lo que ayer era tolerable y hoy ya no, se encuentran las personas presas. Todo nos indica que ante una apuesta decidida por la paz, ya sea por necesidad o convicción, la respuesta está siendo la negación o el silencio. No existe necesidad por parte del Gobierno de más. Los presos se han convertido en objeto de presión y de eso la responsabilidad es compartida. Las cárceles se han llenado de personas, con mayor, menor o ninguna implicación en ETA por culpa de poner la lupa torpemente en la violencia del estado, sin reflexionar entorno a la violencia de la que sí se tenía una responsabilidad y que ha sido un ingrediente básico para que a día de hoy, las personas encerradas se encuentren en la delicada situación en la que se encuentran.

            Pero a pesar de todo, de todas las razones que puedan asistir a los familiares de las personas presas, que les asisten sin duda, no nos puede seguir bastando con agitar el fantasma del Estado para descargar culpas o escurrir responsabilidades. Durante muchos años hemos asistido al espectáculo lamentable de jugar con las palabras, a regates en corto que se vendían como victorias frente al todopoderoso Estado, a una peculiar cuando no ofensiva, por parcial, exigencia de cumplimiento de los Derechos Humanos. ¿Con qué resultado? Más y más operaciones represivas, más y más acciones armadas.

            A día de hoy, se sigue sin apostar decididamente por dejar a un lado los malabarismos lingüísticos. La apuesta por dejar atrás una etapa negra, asfixiante, cruda, irracional,... debe ir más allá de una estrategia particular de tipo político-coyuntural y mostrarse sincera en los hechos y no en sólo en declaraciones. Conscientes de que poco se puede esperar del gobierno en materia de respeto a los derechos y libertades, los pasos a dar no deben estar condicionados a las actuaciones "del otro". 

            CGT-LKN reclama el fin de la política de dispersión, desde el respeto de todos los Derechos para todas las personas, por ello que no podemos dejar de hacer mención a la necesidad de que se de un reconocimiento del daño hecho y de su reparación en la medida de lo posible, por parte de los sectores implicados en lo que ha sido el conflicto armado, ya que las responsabilidades no sólo se encuentran en un lado.

            Estas son, pues, las premisas con las que abordamos como organización las distintas iniciativas y movilizaciones que se vienen dando y se darán respecto a esta problemática.

Seguir leyendo »